مشروع التذكير بالسنن المهجورة

[أبو سارة القصيمي]

إن الحمد لله نحمده ، و نستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا .
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .وأشهد أن محمداً عبدُه و رسولُه .
{ يَاأَيها الذين آ مَنُوا اتقُوا اللهَ حَق تُقَا ته ولاتموتن إلا وأنتم مُسلمُون }
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}
{ يَا أ يها الذين آ منوا اتقوا الله وقولوا قَو لاً سَديداً يُصلح لَكُم أَ عما لكم وَ يَغفر لَكُم ذُنُوبَكُم وَ مَن يُطع الله وَ رَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظيماً}
أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي نبينا محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
أيها الأعضاء الكرام:
لقد تأسس هذا المنتدى وغرضه الأصيل إحياء السنة وإماتة البدعة.
كثير من الإخوة يستاؤون من هجر كثير للمسلمين لكثير من السنن ويرجع هذا الهجر والله أعلم لسببين اثنين:
1 - جهل المسلمين بها.
"قال ابن وهب: سمعت مالكا [يعني ابن أنس إمام المذهب المشهور] سُئِلَ عن تخليل أصابع الرجلين في الوضوء؟ فقال: ليس ذلك على الناس. قال فتركته حتى خف الناس، فقلت له: عندنا في ذلك سنة. فقال: و ما هي؟ قلت: حدثنا الليث بن سعد و ابن لهيعة و عمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يدلُكُ بخنصره ما بين أصابع رجليه. فقال[يعني مالكا] : إن هذا الحديث حسن وما سمعت به قط إلا الساعة. ثم سمعته بعد يُسأل فيأمر بتخليل الأصابع" مقدمة الجرح و التعديل لابن أبي حاتم و سنن البيهقي.
فهذا إمام من أئمة المسلمين وقد خفت عليه هذه السنة فما بالك بمن هو دونه.
2 - التعصب للمذهب.
ذكر النووي في المجموع عن أبي عمرو بن الصلاح: "فمن وجد من الشافعية حديثا يخالف مذهبه نظر إن كملت آلات الإجتهاد فيه مطلقا ـ أو في ذلك الباب أو المسألة ـ كان له الإستقلال بالعمل به و إن لم تكمل و شق عليه مخالفة الحديث بعد ان بحث فلم يجد لمخالفه عنه جوابا شافيا فله العمل به إن كان عمل به إمام مستقل غير الشافعي " و حرر القول في هذه المسألة الإمام تقي الدين السبكي في رسالة معنى قول الشافعي إذا صح الحديث فهو مذهبي فقال:" و الاولى عندي إتباع الحديث [يعني و إن خالف المذهب] ، و ليفرض نفسه بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم و قد سمع ذلك منه أيسعه التأخر عن العمل به؟ لا و الله ".
وقد تكون هناك أسباب أخرى.
وعليه فسيكون هذا الموضوع منبرا لكل من أراد نشر سنة من السنن المهجورة ؛ ومن سن في الإسلام سنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.
على أن لا تزيد المشاركات اليومية لكل الأعضاء عن ثلاث سنن على أقصى حد، وأن تكون كل مشاركة متضمنة لسنة واحدة حتى تتم قراءتها من كل الأعضاء والزوار، وكذلك عدم الإطالة بحيث تكون المشاركة عبارة عن ذكر السنة ووصفها ودليلها باختصار.
ومن أراد الاستفسار عنها فعليه مراسلة الإدارة لبيانها بالتفصيل.
والله الموفق.

[أبوأويس المراكشي]

حياك الله اخي الفاضل، و شكر الله لك هذه المبادرة الطيبة و نسأل الله التوفيق لما يحب و يرضى، و يوفقنا لإحياء سنن خليله و حبيبه المصطفى عليه أفضل الصلاة و ازكى السلام.

[المسلم أمره لله]

حياك الله اخي الفاضل، و شكر الله لك هذه المبادرة الطيبة و نسأل الله التوفيق لما يحب و يرضى، و يوفقنا لإحياء سنن خليله و حبيبه المصطفى عليه أفضل الصلاة و ازكى السلام.

[أبو سارة القصيمي]

من السن المهجورة: دعاء السوق " لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير"

[أبوأويس المراكشي]

من السنن التي هجرت عند كثير من الناس

أولاً :نفض الفراش عند النوم

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله ( إذا أوى أحدكم إلى فراشــه فليأخـذ داخلَة إزاره فلينفض بها فراشـــه ويسم الله فإنه لا يعلم ما خلفــه بعده على فراشــه ) رواه البخاري ومسلم

ثانياً :السلام على من عرفت ومن لم تعرف

عن عبدالله بن عمرو . أن رجلاً سأل رسول الله : أي الإسلام خير قال : تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعـرف ) رواه البخاري

وقد بين النبي أن التسليم على من يعرف فقط من علامات الساعة

فقال ( بين يدي الساعــة تسليم الخاصـــة ) رواه أحمد

[أبو سارة القصيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ومن السنن المهجورة اتخاذ المساجد في البيوت وتنظيفها
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وأن تنظف وتطيب". رواه أبو داود (455).
انظر حديث البخاري في المساجد (1186) ومسلم في الإيمان (33).

[أبو رزان السلفي]

إضافة ...

إن حبنا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم يتطلب منا أن نحرص كل الحرص على الإقتداء بهديه وأن لا نهمل ونغفل عن السنن ولا نحرم أنفسنا أجراً عظيماً بإتباعنا لهديه ..

أليس كذلك ؟؟

..:: رعاك الله اقرأ/ي معي ::..

ماذا يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..
نظر عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الحجر الأسود وقال : إنك حجر لا تنفع ولا تضر ، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ، ثم قبّله ..


فهذه صورة رائعة يتجلى فيها حب الصحابة لنبينا وحرصهم على إتباع هديه عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم

::.. لكل المساهمين والمساهمات ..::

أسأل الله تعالى أن يرفع قدرك ويعلي شأنك ويرفع ذكرك في عليين ..
ويحسن كل أمرك .. ويصلح لك كل عملك ..
ويحسن ختامك ..
سنة الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم .
أحيا الله من أحياها
أحيا الله من أحياها
أحيا الله من أحياها

كثيرة جداً هي السنن التي هجر الناس فعلها .. وفي إتباعها اجرٌ عظيم .. وفضل كبير ..

كثير منا يجهلها لأنها كما ذكر المصطفى قد أُميتت .. فقلّ ذكرها .. وندُر العمل بها ..]دعونا هنا نجتمع ونضع في مشروع نسأل الله تعالى أن يبارك فيه لإحياء السنن المهجورة ونشرها فلنضع كل سنة في رد منفصل ..ونضعها في تصميم بسيط معبر ..ليكون أيضاً توقيعاً لكل من أراد أن يستخدمه لنشاااارك في نشرها بكل ما نستطيع .. فانظر/ي حفظ الباري كم شخص قد يقوم بعمل تلك السنة بسبب توقيعك ..

بارك الله في كل من ساهم/ت في نشرها .. وبثها ..

..:: تذكر/ي ::..

وكما في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً".


..:: اقرأ/ي ::..

فمن الكتاب قوله تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً"


..:: حديث ::..
قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث ".......فعليكم بسنتي".


..:: أثر ::..
عن السلف ما قاله الزهري : " كان من مضى من علمائنا يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة".


..:: حياة ::..
وقال الفضيل بن عياض : " إن لله عباداً يحيي بهم البلاد وهم أصحاب السنة".


..:: بصمة ::.
وقال الأوزاعي : كان يقال خمس كان عليها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون بإحسان : لزوم الجماعة وإتباع السنة وعمارة المسجد وتلاوة القرآن والجهاد في سبيل الله.

..:: فوائد العمل بالسنة ::..

1-محبة الله لعبده المؤمن كما في الحديث القدسي الذي رواه البخاري وفيه "..و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ....... الخ".

2-أن المحافظة على النوافل تجبر كسر الفرائض لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال :إن أول ما يحاسب به الإنسان يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال : يقول ربنا عز وجل لملائكته ـ وهو أعلم ـ انظروا في صلاة عبدي أتمها أم أنقصها ؟ فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئاً قال انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع قال : أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم".

3- أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان في زمن إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك بها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"..... فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عملكم".
وقال عبدالله بن المبارك :" وزادني غير عتبة: قيل يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم قال : بل أجر خمسين منكم " قال الترمذي حديث حسن غريب .

4- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً وفي ذلك الحديث في مسلم وفيه


..:: أمنية ::..

أن تكون كل سنة مهجورة في رد منفصل ..

..:: التصاميم ::..

أتمنى أن تكون على هيئة شريط بحيث يسهل وضعها في التوقيع ..
وتكون بحجم بسيط ..

فهدفنا نشرها بقدر الإمكان ..

منقول ... للفائدة.

[محبة السلف]

جزاكم الله خيرا

[أم هانئ]

بارك الله فيك أخي و جزاك الله خيرا و أعانكم الله على نشر سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ومن السنن المهجورة غسل يوم الجمعة

[أبو سارة القصيمي]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ومن السنن المهجورة: حبس الصبيان عند غروب الشمس
عن جابر عن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء ، فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين" رواه الحاكم بسند صحيح انظر الصحيحة للألباني رقم 905.
فوعة العشاء : أوله .
وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم ، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهبت ساعة من العشاء فخلوهم. رواه البخاري (2/322).